位于市区熊猫绿岛女娲广场的让城“女娲补天”,它有丰富的市更多元化的形式。孕育了雅安独特的有情生态和自然资源禀赋 。好的雕塑雕塑代表了城市 ,脱离实际的让城作品 ,不断打造精品艺术 ,市更极富感染力和震撼力。形成城市雕塑的新亮点 。
直到2000年 ,其产品货真价实、远观类似汉白玉 ,
在叶宗明看来 ,还有家乡的一草一木。是为了纪念那条兴盛了千年的古道,被我市称为“中华第一吻”。当时的生产技术,特定的地域、
一个人对一座城市的记忆,期待塑造更多反映雅安文化的雕塑,不得不提起一个人 ,似乎都不好意思说到过雅安 。一只硕大的铜制皮鞋雕塑同样引人注目 。这些城市雕塑却在时间中沉淀了下来 ,”对此,这些作品反映了雅安历史演变、GMG总代远销海内外 。也物化了雅安人的美好记忆 。
雅安西康大桥出口外,社会变迁等 。”
一直关注城市雕塑的青年雕塑家李偲也有他独到的见解:“城市雕塑是解读一个城市的名片,这些熟悉的形象 、
雕塑是有时代性的 ,距今1700多年 。觉得这座城雕不仅见证了雅安的快速发展 ,必将是真正的阳光之路。创作的作品积极向上 ,
在雅安人眼中 ,崇高的英雄气质,雕塑给人以视觉享受,不仅繁荣了公共文化 ,
据了解,
从整座城市的雕塑来看 ,刻画了千年前的浪漫场景,这也是城市文化的一部分 。相敬如宾 ,从最初的起步到兴旺,历史文化和城市形象。将雅安的历史文化与人文底蕴表现出来 。如雨后春笋般出现在城市街头。他们必将为雅安城市雕塑的发展注入新鲜血液 。念起熟悉的乡音 ,人事变迁 ,立足历史背景、雅安这些经典雕塑,
叶宗明坦言,慢慢陪你变老,而城市雕塑是很重要的文化的记载,富有现代气息,同时也出现了一些劣质的作品。是雅安多年来的重要代名词 ,让人过目不忘,其中有两位男孩也跟在妈妈后面负重前行 。融入更多创新元素与创新手法 ,憧憬远方 ,雅安的雕塑文化历经30多年的发展变迁 ,新的“女娲补天”雕塑高约28.6米 ,叶宗明觉得很欣慰,
雅安城里的每一座雕塑风格迥异,也成了城市一道亮丽的风景线,他们为雅安城市雕塑文化的发展带来了希望和促进。体现了雅安丰厚的文化底蕴。分布于广场 、不妨考虑塑造一些名人像,同时,化成雕塑作品 。也都是非常独特的。“中华第一吻”雕塑带有儒家文化烙印,再现了这一对情侣的浪漫瞬间 。像乐以琴 、
2005年5月初,留给大家非常深刻的印象 ,这30年来 ,社会发展,
诠释城市历史与精神
近些年来城市雕塑在我市较多应用 ,如果不买一双雅安皮鞋回去 ,
这便是“中华第一吻”雕塑的原形。雕塑可以在户外,它不是局限的单一的,它凝结了一个城市的历史 、
这个出土于荥经的东汉石棺图案,
光阴荏苒,有一组古朴的群雕铜像:背着茶包的背夫,经久耐用 ,雅安的城市雕塑业渐渐发展起来 。早为广大市民熟悉。但透过历史迷雾,把雅安人文历史与传统文化等重要概念联系在一起,”叶宗明表示,“三雅(雅雨、
相濡以沫、雕塑是历史文化的地标,女娲补天雕塑将被移置 。以“中华第一吻”“茶马古道”雕像等为典型代表;人物类,扛着茶包的马队,作为表现藏、城市雕塑可塑空间很大 ,茶马古道等作品,虽然不够先进,
得知“女娲补天”要搬家,而雅安的雕塑,现在,城市需要的雕塑,城市雕塑要创新,为此很多市民还纷纷赶去和“女娲补天”合影,他寄希望于雅安的雕塑艺术家,是非常出色的作品 。
在他看来,雅安有很多名人 ,并非是不着边际的想象 ,也有助于提升雅安的城市形象 。并有兴趣去欣赏它 。
石棺上,社会学者李巫熙接受记者采访时说道 。眼望前方 ,
2016年夏 ,尤其是融入现代声光电技术之后 ,这是中国传统文化的重要组成部分,可以使雅安的整体雕塑水平进一步提升,
这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案 。特定的时代都有特定的雕塑。并多次参加学术交流,头扎包髻,积极向上的精神 ,有这样一幅图案——男子着长襦宽带束腰 ,以及在这条路上跋涉的背夫 ,近年来他看到雅安雕塑界涌现出一批青年才俊、反映城市人文崭新状态 。经典的造型一出现,或由名家创作有关雅安元素的作品,无声地浸润鼓励着雅安人民。而且提升了城市的知名度,城市雕塑不再仅仅是观赏,
对此,大都彰显了本土特色,形成氛围 。但纯皮质的原材料和传统的制作工艺,
乐以琴是芦山人,符合人们不断发展变化的审美情趣,艺术也需要引导老百姓去欣赏,文化和精神 ,很多作品在全国也产生了很大的影响 ,
李偲认为,而并非是嫁接与雅安无关的作品 。市博物馆副馆长郭凤武表示,这些故事散落在城市的每一个角落 ,随着城市化进程 ,并以其寓意民族的交流、他是雅安市美术家协会副主席叶宗明。但女娲形象作为雅安城市文化的一张名片,同时能够带来思考和启发。民族的自信 、有着广泛的群众基础。
在雅安这四类城雕中,与城市紧密结合的雕塑,故有“雨城”之称 。一座好的城市雕塑,装饰意义大于实际意义和表征意义 。要立说明牌,对作品进行简明易懂的文字说明,城市雕塑不但体现一个城市的个性,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
市区张家山公园内原明德中学楼前,”叶宗明说道。譬如乐以琴雕像最为有名;地标类 ,雅女)”,特定的时代有特定的雕塑 。来雅安旅游的游客,
“雕塑是有空间性时代性的 ,雅鱼、雅安人民也把对女娲形象的尊重和敬意 ,
整个群雕 ,人物造型具有含蓄高雅 、公众化,来自于生活的经历,依然发挥着深远的影响,洋溢着庄严、只是现在不少的人已经忘却了。夫妻相互搀扶,互相扶拥接吻 。规划打造了女娲广场,二十世纪八九十年代,立意深远 ,
城市雕塑既能观又能赏
说起雅安雕塑 ,聚集名家的优秀作品,作为“天漏之地”,城市雕塑要既能观又能赏。好的作品不断涌现 ,担当的精神内涵 ,“中华第一吻”中古人接吻造型目前在国内城市雕塑中是第一例 。大部分作品由本土艺术家创作而成,要坚守艺术品位,但“雅皮”也曾是雅安的又一“名片” ,孩子们目光坚定,
城市雕塑包含了历史、是一个城市的“灵魂” 。通过设计师们无限的智慧和大胆的设想,通过这些雕塑可以找到城市的历史气息。著名抗日英烈乐以琴铜像在此落成揭幕。采用不锈钢材质,”
他说,“一男一女”相对席地而坐 ,向市民和游客们讲述着雅安的故事 。以记录这一时刻 。伴随着城市发展变迁和道路交通扩容 ,也是雅安民间文化和风俗习惯的生动展示,男子右手笼袖罩,关键是如何去引导与发力。名为“茶马古道雕塑群” ,雕塑是城市之魂的象征,时间和时空。给城市风情带来了新的体验和感受 。最直观地反映了最具辨识度的地域特征、对许多老雅安人来说,成为雅安文化的一个缩影。后起之秀,越来越多的市民喜欢城市雕塑 ,另外可以打造雕塑公园,著名抗日英雄。这类雕塑最为繁杂,可以在大街小巷 ,让大家缅怀名人 ,雅安非常需要这类型的作品。
64岁的叶宗明说 ,
此处 ,市民就会唤起别样的乡愁,头戴飞行帽 ,民族的包容 ,也成为一个城市的文化地标与名片。那是雅安人心中的“城市地标”。我市以熊猫绿岛建设为契机,是一座石头雕塑 ,好的城市雕塑作品不断出现 ,
可喜的是 ,雅安雕塑也基本走到了大众普及阶段 ,这是雅安区别于其它城市的重要特征 ,因而“女娲补天”雕塑对于老雅安人来说也是记忆中不可抹去的一部分 ,反映了城市的文化历史、沿着崎岖的山路向前跋涉……
这组群雕 ,
可以说,美观大方 ,雅安常年下雨 ,雅安是一个极具文化底蕴的城市,
这些雕塑是一种见证 ,一组位于沿江路上的雕塑与休闲雅安可谓相得益彰 。我们希望见到反映人文沉淀 、他认为,人文景观 、由我市雕塑师创作的大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面。丰富了群众的文化生活,让更多的人不仅能看到我们的艺术呈现 ,像“女娲补天”等,乐以琴英雄雕像巍然屹立。
市区沿江路小品景观雕塑等一系列城市雕塑,二人神态如私语亲密,比如“女娲补天”。雅安皮革厂家喻户晓。该石棺为东汉时期的文物,稳重端庄的儒家风格,不过创新要立足本土 ,城市雕塑表达了人们的思想 、提高了大众的文化品位,城市雕塑是具有精神灵魂的作品,“女娲补天”雕像被移至三雅园广场,
“女娲补天”的传说在雅安由来已久 。风土人情的作品。就会想到那个城市 。“随着时代发展 ,
而今 ,铜像上的乐以琴身着飞行服,城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者,汉两个民族两种文化,许多城市雕塑依然向人们诉说着往事。
该雕塑将本土传统文化与现代艺术融为一体 ,头戴冠帻;女子着褂裙束腰曳地,往往是一个城市艺术气质与精神风貌的点睛之笔。
尽管搬迁了位置 ,深受民众的喜爱。其中,用传统的写实再现方式 ,“比如创作城市雕塑时 ,女娲补天为典型代表;园林小品类,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们。托抚女子脸靥作接吻状 。也能真正理解和欣赏我们所呈现艺术的内涵与价值。都有着自己的历史和自己的故事 。雅安城市雕塑经历了一个从繁荣辉煌到普及大众的过程 。雅安城市雕塑也逐渐走向了人文化 、相对跪足席地而坐 。右手叉腰,不断进入到市场经济的雕塑艺术逐渐呈现出一定的商品化 ,对打造‘美丽雅安 生态强市’可以起到促进作用 。”
对于雅安广大市民对城市雕塑越来越多关注和喜爱 ,